當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹地磚爆裂高低不平修復
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗磁磚翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚破裂翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹瓷磚工程修補推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗瓷磚空心隆起工程
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗地磚空心隆起修補推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園磁磚破裂工程小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗瓷磚施工翻修推薦
菡子：獨立小屋 我喜歡小屋，也許基于與LM同住生活中刻骨銘心的記憶。小屋都是獨立的，或者在內墻一角的堆物間，或者是土圩子里的炮樓；還有一次是深宅大院中間一個獨立的小屋，在一棵大樹下面，白天在大院走動的人都可以看見，晚上靜得只剩下我們兩個人。 這些小屋又聯系著我們戰爭生活中久別重逢的酸甜苦辣，緊挨著匆忙的重逢，有時也許只有一個晚上，又是長長的分離。 想不說也是欲罷不能，回憶總是美麗的，好像我這次回鄉在天目湖畔看到不少林中小屋，漂亮得讓我激動不已。 第一次感到小屋溫暖的是1944年秋，我們經歷了整風審干這場大考驗，兩人得了滿分。彼此堅持真理不說假話，既清理了自己的歷史，又保持了革命者的清白。忽然喜從天降，一位從LM那里派來的同志哥，接我去為他上路西前線告別。薄暮中我首先注意小屋的獨立和自由。一年多的封閉，哪怕一個晚上占領這間院墻一隅的堆物間，一張容納我倆的簡陋的網床，這就太夠了！或者這并不存在，我們是在廣漠的荒原上兩個靈魂的會合，大風激烈而又輕柔地向我們吹來：快說話呀，我的孩子！ LM把一只手搭在我的肩上，我拉著他另一只手，彼此對視良久，從雙方的眼中，讀出了喜悅、悲苦和不盡的思念。一盞油燈的光不足于照到我們各自要看到的容顏，但一叢叢的光亮照出一部分臉容的立體感，也很動人。摸著的脊背拉著的手，都是溫暖的。一個長長的吻比不上這樣的相視，這樣的接觸，于是在油燈下交換彼此的日記。LM偶而落下的淚水落在我被淚水滲透的句子；而我時常要落下的淚水，把他的字句都打濕了。 多少的迷醉，卻在這獨立小屋中的一瞬間。 打敗日本，本該接管蚌埠。半途折回來了，就在無奈的秋雨中，住進黃花塘圓筒式的小炮樓，也是抗戰八年中難得的空暇，可喜又與LM同在。一共四個二十四小時，我寫了小說《糾紛》，外面是無休止的雨，一地的泥濘，驢子叫得十分難聽，我很少涉足戶外，窗外之事也不問不聞，這墻中隆起的圓筒，也未被人發現，只有我們家似的溫馨和創作的滿足。第五天我給來訪的芒和光，讀了一天的小說，得到她們的認可，決定我后半生的命運。1946年初小書《糾紛》出版了，LM欣然為我做了紅灰相間的封面。那樣深沉的紅和那樣透明的灰，幾乎是我一生喜愛的色調搭配。 又是隔著江河地分離了，相會已是1946年秋在淮安。LM住在我進門就遠遠的看見的獨立小屋，我們自由自在的象征。比小炮樓更像家了，喜歡得莫可名狀，這時正是和平民主新階段。我還迎來了《糾紛》在華東新華書店的重印，黃源同志與我的談話中，我領受了一個文學作者的重任。 自整風以后，我們的挎包里都隨身自帶整風的二十二個文件，在書中闡明的大原則下，有點個性都在獨立小屋里釋放了，我們個性解放的內容更是創造性的，遠大的創作計劃浮想聯翩。可惜違背諾言的國民黨部隊又在進攻了，我們不得不離此到蘇北邊緣地(www.lz13.cn)區，主編《誰放的第一槍》、《蔣軍官佐日記》，戰斗在華中大地另一條戰線上，等待新的小屋的出現。在行軍的途中，曾經鉆進山東獨處的地窖，兩人席地而臥，在透進的一縷陽光中睡了一覺。 一個女兵在朝鮮前線，呆的都是隱蔽的獨立小屋，因地制宜，風采各異，卻都在鮮花和紅葉的掩護之中。我在長稿《紅葉無恙》中著實描寫過，一章一個鮮明的形象，充滿我對人物描寫同樣的深情。 去年6月回到久別的故園，在風景區天目湖一帶，林間湖畔，別出心裁地筑了不少雅致的小屋，取材于當地杉樹的木舍，形狀卻是歐式的，呈大三角棕黑色的斜坡，藍色的玻璃窗，遠望一片湖色的云。小屋東一處西一處地獨立存在，靜謐、神秘……是老人歇腳靜思的地方，年輕人互訴愛情的小巢。我為這些小房子深深地祝福。 菡子散文集選 黎烈文散文集 麗尼作品_麗尼散文選分頁：123
張曉風：遇見 一個久晦后的五月清晨，四歲的小女兒忽然尖叫起來。 “媽媽！媽媽！快點來呀！” 我從床上跳起，直奔她的臥室，她己坐起身來，一語不發地望著我，臉上浮起一層神秘詭異的笑容。 “什么事？” 她不說話。 “到底是什么事？” 她用一只肥勻的有著小肉窩的小手，指著窗外，而窗外什么也沒有，除了另一座公寓的灰壁。 “到底什么事？” 她仍然秘而不宣地微笑，然后悄悄地透露一個字。 “天！” 我順著她的手望過去，果真看到那片藍過千古而仍然年輕的藍天，一塵不染令人驚呼的藍天，一個小女孩在生字本上早已認識卻在此刻仍然不覺嚇了一跳的藍天，我也一時愣住了。 于是，我安靜地坐在她的旁邊，兩個人一起看那神跡似的晴空，平常是一個聒噪的小女孩，那天竟也像被震懾住了似的，流露出虔誠的沉默。透過驚訝和幾乎不能置信的喜悅，她遇見了天空。她的眸光自小窗口出發，響亮的天藍從那一端出發，在那個美麗的(www.lz13.cn)五月清晨，它們彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握著她的小手，感覺到她不再只是從筆劃結構上認識“天”，她正在驚訝贊嘆中體認了那份寬闊、那份坦蕩、那份深邃——她面對面地遇見了藍天，她長大了。 那是一個夏天的長得不能再長的下午，在印第安那州的一個湖邊，我起先是不經意地坐著看書，忽然發現湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團大團的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里，我仍然沒有十分注意，只當偶然風起所帶來的。 可是，漸漸地，我發現情況簡直令人暗驚，好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無限的云庫似的。整個下午，整個晚上，漫天漫地都是那種東西，第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。 其實，小學的時候就知道有一類種子是靠風力靠纖維播送的，但也只是知道一條測驗題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏，我幾乎是第一次遇見生命——雖然是植物的。 我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許在不分晝夜的飄散之馀，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂于做這樣驚心動魄的壯舉。 我至今仍然常在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆種子成了小樹，至少我知道有一顆已經長成，那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會她，怎樣敬畏生命 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：雨荷 張曉風：春之懷古分頁：123
韓少功：窗前一軸山水 李陀、劉禾夫婦從美國回來，在清華大學主持講習班，抽空來南方鄉下走走。閑聊時，李陀說起了一個布拉格的故事。 他們當時被小偷竊了錢物，幸好把小偷抓了個正著。他們本以為人贓俱在，案子可很快了結。出人意料的是，他們一到警察局，發現那里像鬧哄哄的菜市場，更是一迷宮。好容易找到了管事的警察。警察發現小偷不會說捷語，稱法律對此有規定，警察無權審問，只能放人，其它事以后再說。接下來，警察放走施害者卻不放走受害者，稱法律對此另有規定，他們作為報案人必須留下筆錄。再下來，筆錄和身份驗證好歹都完了，他們離開時卻無法物歸原主。警察說，錢物是你們的，你們有權領走，但據法律規定，警察只管抓人辦案，無權退還財物——這事由另一個部門管，你們得去找他們。可憐李陀夫婦是旅游者，在布拉格停留時間有限，哪經得起菜市場里的這么多折騰？其實這事還沒完。因為他們后來總算找到那個攤點，幾乎不相信自己的耳朵：對方告訴他們，你們找對了地方，但你們得明白，物與錢分屬不同部門管理，據法律規定，他們今天只能領走物品。至于錢，對不起，你們下一次……李陀差一點暈了過去。“你到了布拉格，就會明白卡夫卡了，就明白什么是荒誕了。”他搖著頭說。 捷克是個管制苛嚴的國家，不幸經過歷史上奧、匈、德等多個外來占領當局以后，舊法雜糅新法，法律體系變得既繁復又古怪，鬧出很多令人哭笑不得的事情，并不在情理之外。隨便錄上一二，大概都可成為卡夫卡和克里瑪筆下的荒誕，或是哈謝克《好兵帥克》里的滑稽。 從這個角度來看，這些捷克作家不也就是實話實說嗎？ 我想起另一個作家阿城。阿城雜學頗豐，對國粹遺產尤多獨見。他認為中國古代藝術都是集體性和宗教性的，因而也就是依賴催眠幻覺的。那時的藝術源于祭祀，藝術家源于巫師，即一些跳大神的催眠師，一些白日夢的職業高手。他們要打通人神兩界，不能不采用很多催眠致幻的手段。米酒，麻葉，致幻蘑菇，一直是他們常用的藥物，有點相當于現代人的毒品——阿城曾目睹湖北鄉下一些巫婆神漢，在神靈附體之前進食這些古代搖頭丸。這樣，他們所折騰的楚文化，如果說有點胡亂搖頭的味道，有些浪漫和詭譎甚至瘋狂，那再自然不過。先秦時期青銅器、漆器、織品上的那些奇異紋樣，還有宋代定名的饕餮紋，那些又像牛臉又像豬臉又像鱷魚頭的造型，還值得后人費解嗎？它們漂浮升降，自由組合，忽兒狂扭，忽兒拉長，忽兒炸裂，發出尖嘯或雷鳴，其實都是催眠成功后的真實幻象。 在亞洲、美洲、非洲、大洋洲等地，各種古代器物上的夸張造型比比皆是。照阿城的說法，我們大可不必把它們看成什么風格追求的產物——世界各地的人們不約而同來一個追求，其實也不可思議。它們不過是薩滿催眠的產物，甚至不過是古代諸多“毒品”的正常藥效。與其說它們是神秘主義的，或者浪漫主義的，或者抽象主義的，或者表現主義的，或者超現實主義的（現代人喜歡制定很多主義），不如說它們更像是致幻藥物發作時的視覺變形。 從這個角度看，這些古代藝術其實也就是如實寫真。 我在大學里背記過一大堆文藝學概念，得知現實主義的特點是“寫實白描”，而夸張、變形、奇幻、詭異一定屬于其它什么主義，必是文藝家們異想天開的虛構之物。我現在相信，這些概念的制定者們一定不了解捷克警察，不了解古代巫師，同樣也沒有見識過我家的窗口——推開這扇窗子，一方清潤的山水撲面而來，剎那間把觀望者嗆得有點發暈，灌得有點半醉，定有五腑六臟融化之感。清墨是最遠的山，淡墨是次遠的山，重墨是較近的山，濃墨和焦墨則是更近的山。它們構成了層次重疊和妖嬈曲線，在即將下雨的這一刻，暈化在陰冷煙波里。天地難分，有無莫辨，濃云薄霧的洶涌和流走，形成了水墨相破之勢和藏露相濟之態。一行白鷺在山腰橫切而過，沒有留下任何聲音。再往下看，一列陡巖應是畫筆下的提按和頓挫。一葉扁舟，一位靜靜的釣翁，不知是何人輕筆點染。 這不是什么山水畫，而是我家窗外的真實圖景。站在這里，哪怕是一個最大的笨蛋，也該知道中國山水寫意的來處。 這種山水寫意的簡約和奇妙曾震住了很多畫家，甚至深深吸引過西方的畢加索。它們是古代畫師們天才的技術發明嗎？也許是。不過這話只說對了一半，或者只說對了一小半。只有那些從未親眼見過真山實水的理論家們，才會把這些話太當回事，并隨后培養出很(www.lz13.cn)多刻意求奇的主義發明家。他們把藝術才子培養成一些狂徒，又是一些苦命人，老是皺著眉頭，目光發呆，奇裝異服，胡言亂語。如果他們無能把藝術搞得怪怪的，至少能先一步把自己搞得怪怪的；如果無能把自己的內心搞得特立獨行，至少能先一步把自己的外貌搞得驚世駭俗。他們永遠的焦慮，就是不知道那個救贖自己的“風格”和“主義”到底在哪里，常常在大海撈針的畢生苦刑中耗盡心血。 如果換一個角度，比如站在我家窗口來看，寫意其實是平易的，簡單的，樸素的，差不多就是寫實，甚至是老老實實的照相。一個畫家，只要他見識過中國南方的山水，尤其是見識過多云多霧的雨季山水，見識過涌入大門和停駐手中的一團團白霧，見識過掛在葉尖和繞在階前的一縷縷暗云，不大悟于前人的筆墨（比如暈化和破墨），倒是不正常的。 最大的主義其實是誠實的主義，與放辟邪侈無緣。一切我們頗感新異的藝術樣式，無論經過了多少藝術家有心營造，不論受益于多少工具發明和技術改進，就其根本而言，可能都有一個最為現實主義（如果可以稱之為現實主義的話）——的經驗源點，只是不為后人所知罷了。 這種生長著想象的源點，隱匿在中國人不曾感受的捷克，正常人不曾體會的巫師，都市人不曾見識的鄉間山水那里。如此而已。 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：夜晚 韓少功：寶氣分頁：123
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